Les Tuniques d'Aveugle

de Paul NOTHOMB

Coll. Vers la seconde Alliance

dirig�e par Bernard Chouraqui

Ed. La Diff�rence / La Longue Vue.

 

 

"J'ai toujours eu un probl�me avec Dieu. Un probl�me de coexistence. J'ose le mot. S'il existait -ce qui allait de soi dans mon milieu catholique- il �tait tout puissant et omniscient-comme on me l'enseignait chez les j�suites. D�s lors je ne voyais pas comment je pouvais, moi fr�le cr�ature, exister aussi. je veux dire, de fa�on autonome".(page 205)

 

A cette angoissante et lancinante question qui obs�de l'auteur depuis son plus jeune �ge s'ajoute l'humiliation de ne pas comprendre ce qui semble �tre une �vidence pour son entourage, sa famille, ses �ducateurs, et ce n'est qu'� l'�ge de 13 ans qu'il osera enfin la poser, pas � l'un de ses proches tant est grande sa honte, mais � un cousin �loign�.

 

En vain.

 

Sa d�ception est telle qu'� peine sorti de l'adolescence le jeune homme rej�te le "Bon Dieu" des "bons p�res"(page 208), et se d�tourne de la religion. Commence alors pour lui une qu�te incessante qui ne se nomme pas, du moins pas dans l'imm�diat, mais se traduit par une crispation farouche dans une attitude dont la seule finalit� est de se prouver qu'il agit en homme libre de ses actes.

 

L'engagement politique, un temps support de sa foi, puis l'�criture de "romans" h�tifs, forcement autobiographes t�moignent de son d�sarroi mental......"je n'arr�tais pas, contre tout bon sens, de chercher un sens au non-sens".(page 210)

 

C'est alors que la d�couverte de Kierkegaard lui donne envie de lire la Bible, et il est int�ressant de noter que cela co�ncide avec le moment o� il cesse d'agir en r�action �..., et de se laisser enfermer dans un syst�me de pens�e.�

 

Longtemps interdite par l'�glise, comme le rappelle Paul Nothomb dans son autobiographie, la Bible est incontestablement devenue l'un des livres les plus lus , du moins en occident, mais son message reste, et tout aussi incontestablement le plus incompris et ce malgr� les innombrables interpr�tations dont elle fait l'objet.

 

Car voil� : la bible c'est de l'h�breu !....

 

H�breu synonyme pour beaucoup d'entre nous d'incompr�hensible, d'herm�tique m�me. N'y a t'il pas, dans cette expression "c'est de l'h�breu" une abdication, un refus � priori d'essayer de comprendre , une sorte d'auto-exclusion?

 

Pourtant cette r�ponse qu'attend P. Nothomb depuis l'�ge de 13 ans, il la trouvera dans une lecture "diff�rente" de la Bible, lecture diff�rente non pas tant parce que lue � partir du texte original mais parce que vue avec "un nouveau regard"(page 227) et c'est cette d�couverte qu'il nous propose de partager avec lui.

 

De la cr�ation de l'Homme-Haadam- � la chute, de "l'origine" d'Adam et Eve au d�luge, P. Nothomb bouleverse et d�nonce, parfois avec v�h�mence, toutes les th�ses traditionnelles sans jamais perdre de sa rigueur .

 

Certes le non h�bra�sant devra fournir un effort de r�flexion soutenu pour saisir toutes les subtilit�s des analyses faites par l'auteur � partir du texte h�bra�que mais s'il y parvient, peut-�tre aura t-il, comme lui, l'agr�able, l'enivrante surprise de la rencontre avec "l'Inou�".����

 

RAYMONDE GILANT