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	Illel Kieser 'l Baz | 
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Illel
Kieser E' Baz est n� en Alg�rie en 47. Il
    passe toute son enfance dans les montagnes kabyles sans contact avec les
    populations europ�ennes. Il y demeure jusqu'en 1962 o�
    le contexte politique l'oblige � s'exiler en France. Il se 
consacre depuis son plus jeune �ge � la transcription et au r�cit de l'envers de nos soci�t�s. 
Sa vision particuli�re du monde, son sens de la m�taphore en font un penseur original.
Ainsi, l'�tude et l'exploration des �tats de conscience modifi�e sont au
centre de ses inter�ts. 
Il a cr�� plusieurs groupes exp�rimentaux autour de la transe mais aussi pour l'exploration des images int�rieures.
	
    Son enfance au carrefour de deux cultures, l'europ�enne
    et l'africaine, le poussera, par la suite, � �tablir des comparaisons entre
    diff�rents syst�mes de repr�sentation et � d�velopper une r�flexion
    sur les croyances et les id�ologies comme syst�mes de pens�e parall�les.
    
En France, apr�s une formation scientifique, il entame des �tudes de psychologie et de sociologie, passe une licence de philosophie, obtient un DEA en Sciences Sociales sur la vie de Jeanne d�Arc. Psychologue clinicien, il m�ne de front une pratique clinique et artistique qui le familiarise avec les m�andres de l'imaginaire. Parall�lement, il monte avec Wolinsky, G�b�, F. Schott-Billman, G. Clavreuil et d'autres une revue litt�raire d'avant-garde, L'enveloppe bleue, il �crit pour le th��tre, intervient comme com�dien et metteur en sc�ne. Il cr�e ou produit un grand nombre de spectacles, avec Higelin, Areski, Fontaine, Arestrup. Dans les ann�es 70, il participe activement aux travaux de l'Arbre Vert cr�� par Andr� Virel, de 1983 � 1986, il adh�re � un groupe de recherche, anim� par Didier Dumas, qui tente de lancer des passerelles entre la psychanalyse et d'autres modes de th�rapies. Dans le m�me temps, il se forme en M�decine traditionnelle chinoise aupr�s de Robert Courbon et il suit les enseignements de Elizabeth Rochat de la Vall�e. Il int�grera ensuite les �l�ments de cette m�decine antique dans sa recherche et sa pratique.
D�s 1982, il cr�e, avec d'autres chercheurs, un Institut d'�tudes sup�rieures de recherche et de formation en Anthropologie (FaLAP). Les travaux de cet institut portent sur les soci�t�s contemporaines : �tude des grands mouvements religieux, des nouvelles th�rapies, des syst�mes id�ologiques mais aussi sur les traditions inh�rentes � chaque repr�sentation du monde... Il intervient dans de nombreux congr�s et colloques. Il participe �galement au groupe de recherche trans-universitaire et trans-disciplinaire europ�en Europa Mater, qui travaille sur la constitution de l'identit� europ�enne.
En
1982, il cr�e
    la revue culturelle : Conscience de�
dont il sera directeur de publication jusqu'en 1986.
D�s 1983, il dirige la soci�t� d'�dition en sciences humaines Lierre & Coudrier.�
En Am�rique du Sud, en Afrique et en Asie mineure, il a recueilli les
techniques des gu�risseurs locaux. De ces rencontres et en collaboration avec
Francisco Aliaga, anthropologue p�ruvien, il propose une refondation de notre
approche de la psych�.
	
    Sous l'angle anthropologique et
    socio-politique, sa
    recherche actuelle porte sur les grands courants id�ologiques de l'Occident
    contemporain, et sur la fa�on dont le religieux continue � y
    �tre op�rant, m�me de fa�on d�tourn�e.
    Ses terrains d'�tudes privil�gi�s sont : la
    psychanalyse,
    les nouvelles th�rapies, le Nouvel �ge, l'Islam,
    les sectes apocalyptiques... Il se penche �galement sur le rapport de
    l'homme � la modernit� et � la technique � mettant en �vidence un
    ��animisme moderne�� qui investit les objets d'une vie propre
    � �
    la Nature, � l'urbanit�.
    Chercheur infatigable, son int�r�t pour les syst�mes religieux l�am�ne
    � faire de nombreux voyages d'�tude : en Am�rique du Sud et en Afrique,
    dans le cadre de missions anthropologiques sur le chamanisme et la
    sorcellerie ; en Europe de l'Est, pour le projet
    ��Maison de l'Homme��, dans le cadre de la mission Europa Mater.
	
	
    ��La pens�e d'Illel Kieser 'l Baz frappe par sa
    force, sa pertinence et son originalit�. Mais Illel Kieser 'l Baz est �galement
    un �crivain de grand talent, d'une plume exceptionnelle, qui sait concilier
    la rigueur de la recherche � la verve de l'�criture et th�oriser sans
    tomber dans le langage froid de certains chercheurs. Ses livres, �crits
    dans une langue � la fois claire et merveilleusement imag�e, se lisent
    avec un r�el plaisir.��� (Anne Rose
    , in Conscience de N� 17)
    
	
	
    Carmel Camillieri consid�re que Illel
    Kieser 'l Baz
    ��d�nonce l�attitude ethnocentrique dans l'utilisation exclusive de
    la d�marche scientifique en g�n�ral � (In Cultures et
    Personnalit�s, Actes du Colloque International des Psychologues, Paris,
    juin 89).