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Le Noir et la couleur noire...

(...) L'offensive g�n�ralis�e de l'Ennemi, pr�lude � la fin des temps, ne s'�tait pas produite et personne ne pouvait plus dire quand elle aurait lieu .

Jean Delumeau, La peur en Occident.

��Tiens, t�as vu Untel�?Oui�., �le ��Noir���?�
Ne jetons la pierre � personne, nous le faisons tous�!

Les langues occidentales ne permettent pas de faire la distinction entre la couleur d'un objet et ce qui d�signe l�appartenance � une ��race��, la � race blanche �, la � race jaune �... Rien n'est plus horrible que de tra�ner encore la notion de race d'abord, la r�f�rence � une couleur d'autre part pour d�signer les origines d�un individu.
Le terme de race appartient � un vocabulaire scientifique d�suet, de ce fait son utilisation tend � dispara�tre mais dire d�un Africain, un ��Noir�� est d�usage courant.

Les premi�res classifications raciales de l'esp�ce humaine � pr�tention scientifique datent du XVIIIe si�cle. Depuis lors, le nombre et le contenu des ��races�� humaines ont consid�rablement vari�. C�est aussi � ce moment que la qualification par la couleur est rep�rable. Les diff�renciations qui existent demeurent tr�s arbitraires et fond�es sur des r�sultats d'observation qui nient cependant les caract�ristiques culturelles qui sont � l'origine de sp�cificit�s comportementales. On s�en tient, la plupart du temps � des distinctions qui ne sont que des projections des sch�mas culturels de l�observateur. Mais loin de dispara�tre ces opinions demeurent, m�me chez les scientifiques.

Ainsi, saisi � la vol�e sur un forum de psychologie de langue fran�aise, l��change concernant la mani�re dont diff�rents peuples envisagent les produits de l�imaginaire entre une intervenante et Yann Leroux, autre participant et animateur d�une ��FAQ�� sur ce m�me forum, professionnel de la psychologie, semble-t-il, qualifi�, r�pond�:
��Simplement que la proverbiale gentillesse des africains a un envers : une agressivit� et une envie (M. Klein)� aussi s�v�rement r�prim�es qu'importantes.�� (On note en passant la r�f�rence � une anthropologue connue, mais contest�e.)(Contribution post�e le 12/01/01, 23h 32, dans le fil : Phantasme sur fr.sci.psychologie.)

Un vrai pot pourri�!
D�une seule phrase, on confond des peuples qui �tendent leurs territoires de l�Egypte � l�Afrique du Sud, du Mozambique � la Tunisie en passant par la Libye, sans oublier les minorit�s telles les Pygm�es ou les Dogons, etc., des appartenances ethniques et religieuses bien plus vari�es que celles qu�on trouve en Europe voire en Asie.
On ne parle plus des ��noirs�� mais les anciens pr�suppos�s sont l�, bien vivants� �a glisse des ��noirs�� aux africains.

Allez�! On vous les fait en gros. Ma vieille terre l�Afrique, que n�as tu pas support�! Et il te faut subir encore�! A peine enterr�e la couleur de tes peuples, te revoil� � subir l�outrage de la vieillesse. Tu serais porteuse de la vieille �ve et de son par�dre (� moins qu�il n�ait �t� blond, apr�s tout�!), tu serais l�origine des origines et comme tels, tes peuples sont ��primitifs��, bien entendu. T�as jamais vu un ordinateur, hein ma m�re�! Tes enfants sont ainsi demeur�s dans les limbes de l�envie, de l�agressivit� et de la luxure� Tu es la terre des infamies�!�

Et si Dieu �tait une femme, noire de surcro�t�?

C�est proprement insens�, inconcevable et pourtant quotidien. Viendrait-il � l�id�e de quelqu�un de confondre dans un m�me amalgame des Cambodgiens et des Vietnamiens, des Japonais et des Chinois, des Indiens ou des Pakistanais ? Cela se fait mais la connotation est d�embl�e per�ue comme p�jorative. Il n�existe aucune justification � cela, sinon le fantasme � l��tat pur�!�

Il ne viendrait � l'esprit de personne de contester l��vidence du regard. ��Un S�n�galais, un Soudanais, etc. sont bien � noirs � en effet�!��, c'est le constat que nul ne met en doute. C�est ��naturel���! Qui verrait une intention n�gative derri�re �a�?
Alors pourquoi pas ��bougnoules�� pour les Maghr�bins, ��n�gro�� pour les autres�! Et qu�est ce qu�on fait pour ceux qui sont africains mais ni ��n�gres�� ni ��bougnoules���?

La science se porte aussi caution. Il n'est nullement contestable qu'un Noir � un individu dont la pigmentation de la peau pr�sente un signe particulier � manifeste des diff�rences tr�s nettes au plan comportemental, religieux, social... Ces diff�rences ont �t� rep�r�es par les chercheurs de notori�t� qui ont travaill� la question dans le champ de leur discipline... M�lanie Klein entre autre � cf. ci-dessus. Il n�y pas de race mais quand m�me�

Ainsi �nonc�, on sait que le ��Noir�� vient � coup s�r d�Afrique�! Ellipse douteuse d�autant qu�il existe des ��Blancs�� en Afrique, que, dans de nombreuses ethnies, les nobles sont nomm�s�: ��les Blancs��. Non par r�f�rence � la colonisation, � la supr�matie �conomique et de droit des ��europ�ens�� mais tout simplement parce que derri�re le noir et le blanc, sans distinction de lieu, de � races � ou de groupe ethnique, il y a des charges imaginaires qui transcendent les clivages arbitraires que les scientifiques ont oubli�s�

Quand parle-t-on du noir dans nos soci�t�s bien pensantes�? Que dit le psychologue d'un enfant qui use abondamment du noir dans ses dessins�?
La couleur noire suscite toujours le m�me effroi, renvoyant � la terreur qui amalgame des affects vari�s, d�go�t, tristesse et par, suite, aspiration � la nettet�, ou besoin de fuir...

L'homme moderne en a-t-il vraiment fini avec ces terreurs obsol�tes, lui qui domine la nature, le monde et l'Univers�? Le psychologue sait que ces r�actions primaires ne sont pas mortes mais gisent tapies au c�ur de l'Homme qui ne peut les �touffer, tout juste les refouler. Le praticien pourrait ajouter que ces peurs sont naturelles et salvatrices car elles signalent un danger possible surgi du noir, couleur sombre des cavernes antiques autant que de la nuit noire des ruelles mal �clair�es � dangers dont il faut apprendre � se prot�ger. Ignorant ces peurs qui lui rappellent trop ses attaches premi�res, l'individu moderne les voit revenir sous leur aspect le plus n�gatif comme tout instinct refoul�.
Voici l��quation pos�e�: un ��Noir��, �a vient d�Afrique�! La couleur noire renvoie � des vieilles terreurs enfantines voire plus archa�ques encore. Nos anc�tres hominiens viennent d�Afrique. Qu�elle est, � votre avis, la valeur de la variable�?

Moi �a suffit, j�arr�te�!

Oubliant le m�canisme de fonctionnement de la psych�, l'individu s'aveugle sur la contamination qui s'op�re entre un contenu psychique subjectif � la peur du noir � et un contenu objectif qui r�sonne par la seule pr�sence d�une couleur de peau � qui n�est jamais noire en plus�! �, pour qualifier l�individu originaire de C�te d�Ivoire, du Kenya�. D�s lors, c'est la r�manence psychique profonde (sans lien avec l'objet) qui vient polluer le r�el en cr�ant un espace d'hallucination. Et, nous le constatons chaque jour, il se trouve des individus raisonnables pour perp�tuer ce type de projections avec la plus parfaite bonne foi.
La projection va plus loin encore que nommer l�indicible du vocable ��noir��. Elle lui attribue des qualit�s, celles de sa psych� bien entendu�!
Ainsi, les africains se trouvent affubl�s de qualit�s psychiques qui sont celles que l'europ�en moyen ne peut/veut surtout pas assumer et qu'il refoule au fond des recoins obscurs de sa psych�. ��Les noirs ont le rythme dans la peau�!��, ��Les noirs sont tr�s intuitifs��, mais aussi ��Les noirs sont tr�s violents et ils ont des rapports tr�s suspects avec les femmes��,� il y a plus grivois encore� Chacun, ici, fera son glossaire des qualit�s sp�cifiques de la n�gritude�!
La projection psychique de contenus personnels sur un �l�ment ext�rieur permet de d�charger la conscience de toute forme de responsabilit� quant � ces contenus. Vous en d�duisez ce que vous voulez�!

De l� � dire que nous ne voulons/pouvons pas avoir le rythme dans la peau, ni forniquer � l�aise... Alors on se demande o� est le refoul� dans tout �a, chez l�Africain ou bien en Europe�?

Le probl�me du racisme ne trouvera pas de solution s�rieuse tant que, dans sa conscience culturelle, dans ses m�canismes d��ducation, un groupe ethnique continuera de faire l'amalgame entre des contenus fantasmatiques de quelque nature qu'ils soient et un autre peuple ou un groupe ethnique.
De ce fait, des raisons d'�thique d�sormais �videntes doivent conduire � user de la plus grande prudence dans l'utilisation des termes Afrique � Noire �, le ��Noir��, la n�gritude... Et puisque cette tendance est ind�crottable et s�auto-justifie, c�est � nos enfants qu�ils faut transmettre le message� Mais si on les laisse faire, ils ne s�aper�oivent m�me pas qu�un de leur petit copain est ��noir��. Ils l�appellent par son pr�nom�!��

Il 'L Baz, Mauvezin le mardi 16 janvier 2001

Lierre & Coudrier �diteur

� Paris 1997
La Pagu�re
31230 Mauvezin de l'Isle
France
[email protected]